主要是因为皇位、国家不断交替，经济停滞不前，战乱四起，民不聊生。国家持续动荡不安，尤其是经历了五胡乱华的黑暗时期。还有一个是九品中正制的推行，导致国家底层永远被大门阀压制。西晋有八王之乱，内部刀兵不断，怀愍时期，匈奴等少数民族侵犯边疆，首都陷落二帝被擒。东晋门阀一统天下，每年一小灾，三年一大灾。......

陪葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。古代，殉葬制度时废时启，这与各时代文化背景息息相关，注重人道的人不会如此。其中，有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随......

从词汇学角度看，洒家”是洒”附加一个词尾家”而构成的，《辞海》修订本说洒”是洒家”的省略，未免源流倒置。《辞源》修订本说洒”是咱”的转音，也是把别一分流当做了源。源应是余”，咱、洒都是余”在从定母字转为审母字的过程中形成的不同方音差别。......

和尚本无姓，只是为了在世俗层面与非出家人做出区分，才以释为姓。中土大德以释为姓始于东晋的道安大师。在他以前，中土沙门皆从师姓，师来自天竺则姓竺”，来自月支则姓支”，而由于各地各门姓氏不一，造成门派的分歧。道安以为大师之本，莫尊释迦”，决定佛门一律以释”为姓。其后，《增一阿含经》传入中国，经中果然记载：四河入海，无复河名；四姓......

所谓的短袖之癖来源自西汉，因为汉哀帝刘欣宠信御史董恭之子董贤，早在哀帝为太子时，董贤即为太子舍人。史书上说董贤性柔和”、善为媚”，形态风流、模样俊俏，六宫粉黛佳丽比之尚有不及，足见此人的模样委实为一等一的惊艳。哀帝非常的宠信他，据说有一次哀帝同董贤同榻午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了，哀帝醒来却不忍叫醒他，遂随手拔剑割断了衣袖......

倭”在日文中同大和”一样都发音为yamato”，大和”一样为日本国的别名，倭”字并没有贬义。此名起源于三国时期魏国皇帝曾御封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王），魏”字去右边的鬼”字舍去魂魄”之意，加上左边亻”加上往来的友人”的意思，于是亲魏倭王的所在国家也叫做倭国”，倭国之名得此由来并延用了较长一段时间。7世纪后半叶（中国......

狮子原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面......

中山国由来自陕北的白狄人所建，实行游牧和半农经济。公元前407年曾经被魏国所灭，中山国人被迫退到太行山中。经过20多年的休养生息，中山桓公复国，到今天的平山三汲乡一带建都，当时称为灵寿。公元前323年，中山国和韩、赵、魏、燕等四个国家共同称王，成为当时的强国之一。而说中山国人是白人，根据就是白狄之白，实际上此处之白，是尚白的......

古代唐朝有樊梨花这个人，樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关关主，后投唐，樊梨花智勇双全，美貌绝伦，其自嫁薛丁山为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战、所向披靡，在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅，其一生故事被多种文艺作品所表现，电视剧、电影、歌舞戏剧等。且广为......

地理上：因为在古代，中国的东边、南边是大海。西南山地后面的东南亚虽然自然条件比我们优越，但地域狭小，难以发展成大国。西边、北边都是难以逾越的高原、荒漠，养活的人口有限，虽然面积能发展成大国，但由于降水量少、气候严酷难以持续。文化上：这是决定性的因素。中国的不孝有三，无后为大”的观念及适宜的气候、高产量的平原、先进的耕......