敦裕堂位于东山镇东新街，在东山明代建筑中是最为完整的一座民宅。堂正南向，四周均系砖墙包围，总面积约2500平方米。中轴线上，有照墙、墙门、轿厅、大厅、堂楼、后堂等，其间均有天井、石库门、塞口墙相隔，组成各个独立院落。左右有备弄、厢房、书楼等相连。大厅中间堂房三间，进深七檩10米，接退堂间4米。厅堂的主脊檩正中处，绘有苏,敦裕堂,敦裕堂简介,敦裕堂-苏州市吴中区敦裕堂旅游指南...

石楼庵在今江苏吴县光福镇西，濒临太湖的蟠螭山上，两寺相距约1公里。石楼庵创始无考，据县志载，清初无声禅师居此，庵有屋十余间，还有龙泉、留余泉诸胜。现庵前有清状元陆润庠的“石楼古刹”题额，庵前周围，翠竹万竿。石壁精舍在庵西南约1公里的石壁山上，明嘉靖中由憨山和尚始创，名永慧寺，清道光年间重修。山顶一石坞，方广数庙,石楼庵,石楼庵简介,石楼庵-苏州市吴中区石楼庵旅游指南...

冯桂芬墓位于藏书镇。冯桂芬同治十三年在木渎病逝，葬于苏州天池山北竹坞，左宗棠为其立传，李鸿章为他写了墓铭，并由左宗棠书丹,冯桂芬墓,冯桂芬墓简介,冯桂芬墓-苏州市吴中区冯桂芬墓...

徐学谟墓位于苏州市吴中区光福镇潭东上天井村。年代为明，墓坐北朝南，封土存高1.5米，底径3米。原有墓道已毁，碑碣石构件均已被盗，尚存的鸟形云纹状石刻件，墓穴尚在，现在的墓碑是新立的，在墓冢后的墓圈内侧,有一幅嵌在墓圈上的寿星石刻，还有劫后幸存的“后土之神”石碑,徐学谟墓,徐学谟墓简介,徐学谟墓-苏州市吴中区徐学谟墓...

董份墓位于光福镇香雪村南的青芝山北麓。董份(1510-1595)，字用均，体化，号泌园，又号浔阳山人，浙江湖州人。嘉靖十六年(1537年)，董份中举人，二十年考中进士，后授翰林院编修，参与纂修会典，转右春坊、国子司业事，官至礼部尚书兼翰林学士。嘉靖四十一年(1562年)，董份担任壬戌科会试主考官，在几百份卷子中发现了申,董份墓,董份墓简介,董份墓-苏州市吴中区董份墓...

爱日堂位于金庭镇西蔡村，又名新厅廊，为洞庭蔡氏祖居。乾隆三十年（1766）建，取《法言孝至》中的“孝子爱日”句意来作为堂名，意在追念祖先、珍惜光阴。宅园依山势而建，现大厅已被拆，仅存位于屋西的花园一座。花园内有书房、邀月亭、旱船等建筑。书房共三间，花园阔13.4米，深11.5米，面积约150平方米。园内以黄石假,爱日堂,爱日堂简介,爱日堂-苏州市吴中区爱日堂旅游指南...

毛��墓位于苏州市藏书镇天池山坞内。年代：明现墓占地1100平凡米，坐东面西，封土存高1.5米，底径2米，周围砌筑青石围墙。墓道遗存石马一对，石马头部有所损坏，但仍旧仰首垂尾，骏健洗练。文官俑一对，石俑手执笏板，头戴高冠，身穿宽袖官袍。石俑的头部为现代修缮所补，较为呆板，有些不搭。毛��墓是苏州保存比较完整的明代古墓，,毛��墓,毛��墓简介,毛��墓-苏州市吴中区毛��墓...

葑山寺位于东山西南部的龙头山上，其山原名葑山，因明初时太湖中有妖作怪，山上筑石龙头镇妖而得名。岛上风光秀丽，古迹众多，现有葑山寺，十二生肖石、路公祠、蛇王殿等明清建筑及古炮台、千年石龟、石龙头等古迹。明嘉靖年间修建，清代重修，由前殿、后院、东西两厢组成。清乾隆帝南巡至此，在东厢诉月楼题“二”匾额，意即寺内景色迷,葑山寺,葑山寺简介,葑山寺-苏州市吴中区葑山寺旅游指南...

诸稽郢墓位于西山秉汇村诸家河头与陆家河头之间。诸稽郢，春秋时越国大夫。越王勾践被吴王夫差打败后，曾派诸稽郢出使吴国，通过重贿太宰伯�呵蠛停�是越国功臣之一。据清康熙年间西山慈里人王维德的《林屋民风》载，消夏湾陆家河秦嘉铨在营造别墅开凿池塘时得一石碣，上有“越大夫诸稽郢之墓”字样，字体古朴苍健，似秦汉时人所书，秦嘉铨即于该,诸稽郢墓,诸稽郢墓简介,诸稽郢墓-苏州市吴中区诸稽郢墓...

徐枋墓位于光福镇香雪村珍珠坞。徐枋（1622―1694），字昭法，号俟斋，秦余山人，吴县人，殉节官员徐�F之子。崇祯十五年，中举人。明亡，遵父遗命不仕异族，隐居于“涧上草堂”，自称孤哀子。书擅行草，长于山水画，取法董源、巨然、荆浩，关仝，亦宗倪瓒、黄公望，与杨无咎、朱用纯并称“吴中三高士”。终身不入城市，卖画自食，例不书,徐枋墓,徐枋墓简介,徐枋墓-苏州市吴中区徐枋墓...