哈纳喀及赛提喀玛勒清真寺宣礼塔哈纳喀清真寺宣礼塔，始建于宣统二年（1910），由乌兹别克族人艾则孜阿吉牵头集资兴建，塔高二十二点零六米，占地面积十九平方米。塔是居住在乌鲁木齐，乌孜别克族的沙米克江的妻子用自己的钱修建的，塔的设计施工是由维吾尔族工匠孜亚努牙承建，底座、塔身、塔顶、均为八角形。塔身每面都有,哈纳喀及赛提喀玛勒清真寺宣礼塔,哈纳喀及赛提喀玛勒清真寺宣礼塔简介,哈纳喀及赛提喀玛勒清真寺宣礼塔-塔城塔城市哈纳喀及赛提喀玛勒清真寺宣礼塔旅游指南...

莎车加满清真寺莎车加满（加曼）清真寺位于莎车回城中央，始建于1409，现有方体、平顶门楼一座。门楼两侧各有半镶嵌在门楼中的圆形塔楼一个，门边墙上为凹面长方形和琼形。门楼内为穹顶，并绘有图案,莎车加满清真寺,莎车加满清真寺简介,莎车加满清真寺-喀什地区莎车加满清真寺旅游指南...

隆盛庄于乾隆十六年（1751年）始建礼拜寺，成为内蒙古境内回民居住和建清真寺最早的乡镇。清乾隆末年，归绥富商路径丰镇隆盛庄出资购下现清真寺院落，建造8间殿宇，形成基本规模。道光十年（1830年）陕西华隆马阿訇被请来住寺。隆盛庄清真寺初有大殿3间，后因居民繁衍发展、来往商客川流不息，原大殿显得狭窄，沐浴室尤其拥挤，遂于道,隆盛庄清真寺,隆盛庄清真寺简介,隆盛庄清真寺-乌兰察布丰镇市隆盛庄清真寺旅游指南...

银川南关清真大寺是一座具有阿拉伯风格和民族特色的建筑，重建于1981年，位于银川市城区东南角，是银川市回族群众进行宗教活动的中心场所。每逢主麻日或每年回族传统节日时，成百上千的穆斯林会聚于此，朝圣礼拜。南关清真大寺始建年代较为久远。明朝末年，原寺地址在银川南关外“拱北”亭，规模较小。1916年将寺址迁入南关内，建成,南关清真大寺,南关清真大寺简介,南关清真大寺-银川兴庆区南关清真大寺旅游指南...

介 绍 来到吴忠市区，随处可见建筑独特、风格迥异的清真寺。它们有的气势恢弘，有的精巧别致。吴忠是宁夏回族群众的主要聚居地之一，全市现有回族58万，约占全市总人口的47.2%，清真寺是回族群众做礼拜的主要场所和公共活动场所，在穆斯林群众心里有着重要的地位。 市区内最有名的要数南大寺，北大寺和中大寺，其中既有色调明快、,吴忠清真寺,吴忠清真寺简介,吴忠清真寺-吴忠利通区吴忠清真寺旅游指南...

介 绍 固原黄铎堡乡南城村清真寺，有明显的题记，建于明万历二十二年（1604年），后经历代维修，现在保存下来的是1980年重建的。现有大殿5间，配房4间，沐浴室3间，其他用房2间，占地面积2亩。 黄铎堡，唐朝时名为石门镇，是丝绸之路的必经之地，外国使节、商人、伊斯兰传教徒，都须经过石门镇抵固原，然后才能到达唐都长安,南城村清真寺,南城村清真寺简介,南城村清真寺-固原原州区南城村清真寺旅游指南...

北伍家清真寺北伍家清真寺位于泾源县园子乡北伍家村，建于清同治十三年（1874年），其格局属中国传统的宫殿式建筑，是泾源县内最早的一座清真寺。清同治十年（1871年），陕甘回民起义失败后，安插于泾源（化平川）的陕西回民起义领袖陈霖，向化平川直隶厅通判申请修建清真寺，清廷批文“据禀回民陈霖等要求请立清真寺，宣经圣谕，尚,北伍家清真寺,北伍家清真寺简介,北伍家清真寺-固原泾源县北伍家清真寺旅游指南...

固原清真寺固原是中国回族的主要聚居地之一，从元朝以来，回族人民就在西海固这片黄土地上繁衍生息，勤奋劳作，星罗棋布的清真寺显示它独特的民族色彩。在现有的清真寺中，明朝的有6座，清朝的有428座，民国年间的有615座，其余都是新中国成立后新建的，平均每11.46平方公里就有一座清真寺。较为有名的有：彭阳城关清真寺、北伍,固原清真寺,固原清真寺简介,固原清真寺-固原原州区固原清真寺旅游指南...

兴隆镇单南清真寺年代为近现代，类别为重要历史事件。纪念地自治区文物保护单位。保护范围：2005年9月15日，兴隆镇单南清真寺被公布为第三批。建设控制地带：东、南、西、北至遗址100米。面积1050�O,兴隆镇单南清真寺,兴隆镇单南清真寺简介,兴隆镇单南清真寺-固原西吉县兴隆镇单南清真寺旅游指南...

单南清真寺位于固原市西吉县兴隆镇，年代为近现代。2005年9月15日，单南清真寺被公布为第三批自治区文物保护单位,单南清真寺,单南清真寺简介,单南清真寺-固原西吉县单南清真寺旅游指南...