鄂城天主堂位于市区十字西街(小西门内)，始建于光绪三十年(1904年)，1947年进行过一次改建。主体建筑有圣堂、教务室、安琪小学等。从1945年到1966年间，除徐、林两名外国神父外，还有三个中国神父在此主持教务。该堂有多年没有群众性的宗教活动，而安琪小学在20世纪50年代初，由城关镇政府接收，仅剩下李道昌一人在此开,鄂城天主堂,鄂城天主堂简介,鄂城天主堂-鄂州市鄂城区鄂城天主堂旅游指南...

余国柱墓简介为清代古墓葬，位于鄂城区花湖镇华山村金陈阮湾湾中陈克��家房屋西北边，面积12平方米，呈南北向，保存完好。据《中国名人大辞典》载：“余国柱，大冶县人，为清顺治进士，康熙年间官至武英殿大学士”。《大冶县志》载：“余国柱墓在流水里华山下”，即今花湖镇金陈阮湾内。这是一座碗墓葬，其中一部分碗早年已挖毁，还有一部,余国柱墓,余国柱墓简介,余国柱墓-鄂州市鄂城区余国柱墓...

三贤亭位于录泉寺内大雄宝殿右侧。亭周围崖壁上有滴滴泉、涵息泉、活水泉，崖上披萝挂蔓，树荫蔽日，竹影婆娑，四时泉水叮咚，幽静清雅。相传晋陶侃、唐元结、宋苏轼常在此游憩。明嘉靖初年，知县许穑卿建亭祀之，名曰“三贤亭”，指以上三位贤士。因亭周有三股泉水，故又俗名“三泉亭”。清兵部尚书、三江总督彭玉麟巡视长江水师时，曾于西山留,三贤亭,三贤亭简介,三贤亭-鄂州市鄂城区三贤亭旅游指南...

苏轼谪居黄州时，时常来武昌西山游览，在西山留下的诸多遗迹中，尤以九曲亭、东坡饼、菩萨泉和诗文著称。九曲亭位于西山九曲岭吴王岘上。传说孙权建造了一艘可乘千人的舰船《长安号》，试航于长江，遇大风船被巨浪打破，就从樊口登山，凿山开路填起一道山岘，名曰“吴王岘”，并在岘上筑小亭祀之。亭已毁。苏轼来游此后，复修此亭，名曰九曲亭，,九曲亭,九曲亭简介,九曲亭-鄂州市鄂城区九曲亭旅游指南...

梅家祠遗址简介商代古文化遗址，位于鄂州市太和镇莲花黄村下庄北400米，东至铁贺公路，西至截流沟。1989年文物普查时发现，遗址呈不规则圆形台地，高出地面5―6米，东西长250米，南北宽60米，面积约15000平方米，现存文化层厚0.15―0.4米。发现遗物主要有陶器，陶质陶色为泥质灰陶和夹砂红陶，有少量黑陶。纹饰有,梅家祠遗址,梅家祠遗址简介,梅家祠遗址-鄂州市梁子湖区梅家祠遗址旅游指南...

王家堤墓区简介为六朝时期古墓区，位于鄂城区燕矶镇鸭畈村王家堤后20米曹三友家屋后。面积约5000�O，呈东西向分布在王家堤北边的空地上，原为农田与旱地。1954年挖土做堤时发现墓葬，为南北方向，上面残存封土2―3米，局部墓葬已被全部破坏。根据向当地农家考查询问，结合墓葬外部结构，以及对墓砖规格、纹饰、质地的分析，确认,王家堤墓区,王家堤墓区简介,王家堤墓区-鄂州市鄂城区王家堤墓区...

白雉山在湖北鄂州市市东15公里处，位于碧石镇之南，汀祖镇之西，是融山、水、溪、谷和田园村庄为一体的风景区。相传远古有仙人骑驾白雉至此憩留，仙人乘兴而去，而白雉化为主峰，遂得此名。明诗人汪必东有诗写道：“武昌之峰插云起，欲飞不飞秀如雉……”南边的小山脉构成了弧形弓背，长约6公里；北边的小山脉酷似笔直的弓弦，长约3,白雉山风景区,白雉山风景区简介,白雉山风景区-鄂州市鄂城区白雉山风景区旅游指南...

抗日碉堡，为抗日战争时期纪念性建筑。位于鄂州市梁子湖区梁子岛北的公山正中。抗战时期，盘踞在梁子岛的土匪成渠为保护自身武装力量，抵御抗日力量和日寇进攻，强令百姓拆毁寺庙，青砖运至梁子岛北公山正中，用石灰与青砖垒砌墙壁，楼板用厚木板铺成，建成三层炮楼。此炮楼结构坚固牢靠，四角分明，规模适中。由于成渠滥杀无辜试图掩盖劣迹，就,梁子岛抗日碉堡,梁子岛抗日碉堡简介,梁子岛抗日碉堡-鄂州市梁子湖区梁子岛抗日碉堡旅游指南...

邱家张墓区简介宋代古墓群，位于梁子湖区涂家垴镇熊易湾太公山北400米，面积约800平方米。1989年文物调查时发现，墓区布局一般为南北向，少数为东西向。墓葬排列比较密集，间距5―25米不等。其中已暴露砖室墓一座，地面还残存封土堆1.6米，但不见夯筑情况。墓室结构呈长方形，南北长约3米，东西宽约2米，券顶采用楔形砖垒,邱家张墓区,邱家张墓区简介,邱家张墓区-鄂州市梁子湖区邱家张墓区...

鸡鸣祠遗址简介新石器时代古文化遗址，位于鄂州市梁子湖区东沟镇沙湾村庙下刘湾西北40米处。1989年文物普查时发现，遗址呈不规则圆形台地，高出四周约2米，面积3000平方米。从遗址东北部局部断面来看，文化层厚0.5―1.0米，未见遗迹。所采集遗物标本仅为石斧一件，未明显发现陶器等遗物；但地表遍布近现代砖、瓦残片，据当,鸡鸣祠遗址,鸡鸣祠遗址简介,鸡鸣祠遗址-鄂州市梁子湖区鸡鸣祠遗址旅游指南...