故事电台文案（故事类电台文稿）

大年三十（2023年1月21日）

年三十，除夕夜。阖家团圆吃饺子，男女老少要守夜。“饺子”就是“交子”的谐音，意思是一直要守到“交于子时”，也就是凌晨1点以后，才能睡觉。为什么要守夜呢？在甘肃陇东有这样一个传说。传说很久很久以前，有一对贫困的父女相依为命。老爹天天出门乞讨，女儿在家等待老爹乞讨来的口粮做饭吃。有一年的大年三十，老爹出门后就多讨了一份口粮，想着大年初一能休息一天。当晚是除夕之夜，父女俩吃饭后就早早睡觉休息了。可谁料到，第二天起来时，女儿发现老爹多讨的那份口粮不翼而飞，害得老爹大年初一还得出门乞讨。到了第二年三十日，女儿又让老爹多乞讨了一份口粮，她暗下决心：“我今晚一夜不睡，倒要看看谁会偷走口粮？”女儿服侍老爹睡着后，自己一直盯着口粮，眼睛眨也不眨，一直守着。直到子夜时分，来了一位夜游神，手里拿着金银财宝和各式各样好吃的、好玩的。夜游神说：“这些都是我从那些睡着了的人家里拿来的好东西。你既然没有睡着，这些东西就都归你了。你要记住，明年的三十夜，一定要继续守夜。”女儿得到这些财富后，父女二人终于过上了富裕的日子。从那以后，所有人在除夕夜子时之前都不敢睡觉，有的人甚至不惜熬通宵，也要紧紧守住自己的财富和福报。

今天是大年三十，春节的脚步已近在眼前，别忘了守夜哦。欢迎您继续关注嘉峪关融媒体《主播说大年》。

大年初一（2023年1月22日）

初一日，拜大年，祝福长辈寿康安。开门大吉放鞭炮，小孩磕头要红包。大年初一是鸡日，也就是女娲娘娘造出第一种生灵——鸡的日子。如果这一天天气晴朗，阳光明亮，那么就预示着这一年，鸡的生长非常旺盛，养鸡人会发大财。雄鸡一唱天下白，东方破晓新年开。在甘肃陇东有这样的习俗，这一天，人们一大早起来，都会穿得像大红公鸡一样花哨，走亲串户，相互拜年，说吉祥话，道祝福语，打秋千，闹社火，耍狮子，舞龙灯。在这一天，凡是屋子或院子里，都不能扫地，这是怕把新年的好福气给一扫而光。还有一个更特别的风俗，那就是从大年初一起，一直到二月二龙抬头，这其间妇女是不能动针线的。因为害怕动针线时，不小心用针扎伤生灵和龙的眼睛。且不说这是不是封建迷信，但这样的习俗，让那些农村的妇女们非常高兴，毕竟可以轻轻松松、欢欢乐乐过大年了。

今天是大年初一，也就是古人的“元日”“岁日”或“新正”。欢迎您继续关注嘉峪关融媒体《主播说大年》。

大年初二（2023年1月23日）

初二日，回娘家。家家户户祭财神，好吃好喝往上供。大年初二是狗日，也就是女娲娘娘造出第二种生灵——狗的日子。在古代习俗中，这一天，不论是新媳妇还是资深妇女，回娘家之前，先要跟娘家人说一声，好让他们提前准备招待，所以也叫“迎婿日”，要求媳妇和女婿结伴同行回娘家。在甘肃陇东有这样一个传说，本来初二日的回娘家是这样归定的：媳妇或妇女先行一步，提前到娘家，好让家里准备招待。女婿相隔一个时辰后，再起身到老丈人家去。女婿必须要带着比平时更加丰盛而厚重的礼品，用红布或红纸包着。传说很久以前，有一个媳妇嫁了个傻女婿，初二日这天，她先行回娘家，并叮咚女婿说：“我走后一个时辰你就来我家，一定要备一份重重的礼物给我爸妈。”这傻女婿问道：“礼物到底要多重？”媳妇说：“越重越好。”媳妇出门后，这傻女婿就开始准备礼物。他发现不管备什么礼物，都嫌轻，因为他力气很大。最后，他发现自己家磨坊里的石磨最重，于是用红布包裹起来，然后背起石磨，一步一步向老丈人家走去。走到老丈人家后，媳妇问他：“你背的是什么？这么重？看把你累得！”傻女婿说：“你让我背最重的礼，我发现咱家的石磨最重，就给咱爸妈背来了。”他老丈人揭开红布一看，果然是一盘石磨。街坊邻居在一旁都笑得叉了气儿。看着满头大汗、老老实实的傻女婿，老丈人气得骂了他一句：“狗日的！”这傻女婿嘟嚷着回了一句，说：“今天初二日，本来就是狗日呀。”从那以后，初二日回娘家时，人们要求女儿和女婿一起结伴而行，可能是为了避免傻女婿的闹剧重演吧。

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大年初三（2023年1月24日）

初三日，不拜年。老鼠娶亲好日子，不吃米饭为谷子。大年初三是猪日，也就是女娲娘娘造出第三种生灵——猪的日子。据说，如果这一天天气晴好，那么这一年的猪会旺盛，养猪业会发大财。那么，初三日为什么不能拜年呢？因为这一天又叫“赤狗日”，赤狗脾气暴怒，是一个凶神。“赤狗”的谐音就是“赤口”，相当于“红口白牙”，意味着吵架斗嘴，是过大年最忌讳的事儿。“赤”又是赤贫的意思，传说凡是这一天吵架的人，都会穷得叮当响。依据甘肃陇东人的习俗，这一天，如果谁给谁拜年，那么，这两个人会整整一年闹矛盾或吵架。所以，在这一天见了人不能说“过年好！”这当然是迷信了。大年初三晚上，又是老鼠娶亲的时候，所以人们要早早关灯睡觉。只有关灯以后，一片漆黑，老鼠就娶不成亲了，也就生不成小老鼠了，那么一年的鼠患也就减轻了。大年初三又是谷子也就是小米的生日，所以这一天陇东人不吃小米饭，但是会在墙角撒一些小米粒儿，给老鼠吃，寓意是祈求一年谷子丰收，并与老鼠一起享用。因为只是小米的生日，而不是稻子的生日，所以大年初三吃大米饭应该是可以的吧。

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大年初四（2023年1月25日）

初四日，迎灶神。三阳开泰新气象，吉祥如意喜洋洋。大年初四是羊日，也就是女娲娘娘造出第四种生灵——羊的日子。传说这一天如果天气晴好，那么这一年的羊会兴旺，放羊人会有丰硕的收获。早在腊月二十三日，灶神就到天庭述职去了，到了大年初四，他就从天庭回到人间，重新履职。因此这一天要在厨房中供奉新鲜美味，或者放鞭炮迎接灶神归位。其实，依据甘肃陇东的风俗，从除夕夜开始，就早在厨房供灶神，灶神只要听到鞭炮声，闻到人间美味，就不用等到初四，而是直接回到人间，与人们共度春节。这一天，农村人还有一个习俗是，全家人一起吃“折箩”，所谓“折箩”，就是几天以来剩下的饭菜合在一起的大杂烩。吃这种大杂烩，也意味着把过去的不如意事全部吃掉。然后洗锅刷碗、清扫垃圾，将所有的烦恼一扫而光。因为第二天的初五日是财神的生日，所以人们还要在初四日的子夜时分备好美食和香烛，敲锣打鼓，恭恭敬敬迎接财神。

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大年初五（2023年1月26日）

初五日，送五穷。人人不要乱串门，家家“破五”迎财神。大年初五是牛日，也就是女娲娘娘造出第五种生灵——牛的日子。这一天也叫“破五日”“五穷日”，据说唐代韩愈的著名散文《送穷文》写的就是“送五穷”。所谓的“五穷”就是五种让人破财或贫穷的不好运气，也叫“穷气”。传说这一天不能串亲戚，否则会把自己的穷气传染给亲戚，或者会把穷亲戚的运气传染给自己。既然不能串门子，那就想办法把穷气送走喽。在甘肃陇东，人们“送五穷”的习俗非常独特，那就是吃“饺团”，“饺团”的做法也简单，就是烧一锅水，不停地向锅里撒白面或荞面，一边撒面，一边用擀面杖又搅又缠，有的地方叫“缠五穷”，意思是借助把饺团缠在擀面杖上，一层一层地缠，直到把所有的穷气全部缠到饺团里边，然后吃掉，那么新的一年就没有穷气纠缠这家人了。常言道：物极必反。初五虽然是个又破又穷的日子，然而却又是财神的生日。这也印证了一句民间俗语：一个人倒楣到了极点的时候，也正好是他时来运转的时候。这就是自然辩证法。大年初五，经过人们“破五”“送穷”之后，终于迎来了福、禄、寿、喜、财五位神仙，人们对未来的生活充满了更多的信心。

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大年初六（2023年1月27日）

初六日，送穷鬼。彻底清除穷运气，才能送得穷鬼去。大年初六是马日，也就是女娲娘娘造出第六种生灵——马的日子。从初一到初六这六天，是女娲创造六畜的日子，到了初七就是创造人的日子了。古人认为，人或穷或富，都是因为运气。穷有穷运气，富有富运气。经过初五的一番“破五”“送五穷”的折腾，终于将家里的穷运气给清除干净了，那么这个时候，穷鬼一看自己的运气不存在了，就只好离开了。所以，初六这天，大江南北的人们会举行各式各样的“送穷鬼”仪式。甘肃陇东人“送穷鬼”的方式也很独特，那就是：将家里的厕所打扫得干干净净；在灶火中烤糊一个面团，然后扔到家门外的大道上；把破烂衣服、鞋子等陈旧杂物拿到野外焚烧干净；有的人甚至点亮一盏灯，弃置于野外大道上，意思是送穷鬼上路。穷鬼走了，财神自然就来了。

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大年初七（2023年1月28日）

初七日，是人日。头戴“人胜”庆人生，人是天地之至精。正月初七，传说是女娲娘娘创造六畜之后，造出天地精华——人类的重要日子。如果初七日这天天气晴好，风光明媚，那么这一年的人会兴旺，人口会有大的增长。初七日也叫“人胜节”“人庆节”“人七日”等，是人类的大生日。古代人在这天有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，也叫彩胜或华胜，其样式有剪彩为花的，有剪彩为人的，或有镂金箔为人来贴屏风的，也有戴在头发上的。把“人胜”这种代表人的花样戴在头上，意思是“人上有人”“出人头地”，表达了人们对新的一年自我成长和发展的良好愿望。在甘肃陇东人的习俗中，初七日的“人胜节”仪式是这样的：家家户户的大人带领小孩子，将自家的六畜赶到太阳底下，然后大家都在阳坡底下晒太阳，意思是让六畜也沾沾“人日”的好运气，新的一年必然六畜兴旺，生活幸福。

今天是大年初七，春节假期结束，您年过得好吗？您还知道有哪些过大年的文化习俗吗？感谢您关注嘉峪关融媒体《主播说大年》。

（瓠山才子赠予嘉峪关市融媒体中心广播电台各位主播

2023年1月17日）

瓠山才子简介

瓠山才子，原名康晓云，出生于甘肃省白银市会宁县太平店镇代家湾村张家岔社，就职于甘肃省嘉峪关市融媒体中心。资深媒体记者、编辑、制片人，著名网络诗人、国学专家、真气养生大师、论坛大咖、百度名人、文学评论家、瓠山代写创始人。在国内大型网站或论坛共发表古体诗词上万首，现代诗歌500多首，国学论文200多篇，散文100多篇。在《秘书文库》发表应用文600多篇，为金牌会员。1999年，诗歌《厚土》、《猛回头》、《往事》、《落山风》选入诗集《南吟北唱》（作家出版社出版）。2007年，诗歌《思念》荣获《甘肃文学网》优秀作品奖。国学论文《孙悟空原型为巫支祈无疑》等发表于《国学网站》，并被收入《国学文库》，转载于《百家讲坛》之《探轶》栏目，又被“汉语国际推广南方基地厦门大学孔子学院办公室网站”《中国哲学思想》收录。在市级以上刊物上经常发表诗文。作品被编入《历代甘肃诗词选》（卷一五零）、《全陇诗》（第一七八卷597页）、《当代中华诗词库（甲午卷）》。

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