俳句之源头，日本和歌中国诗，奈良时定型。
长歌渐被弃，仅余短歌长流传，五七五七五。
明治终确定，其他部分皆减除，仅余五七五。
欲创作俳句，两个特点不可缺，季语与切字。
季语表季节，常为自然之美景，融入诗人情。
切字断句意，给予俳句留白处，留下无限意。
俳句发扬者，俳圣松尾芭蕉也，赋其抒情意。
后与谢芜村，结合俳句与绘画，继续发扬之。
翻译俳句难，弃其格律者有之，三四三亦有。
俳句远流传，英俳汉俳皆广传，佳作骈兴出。
动漫文化里，俳句可谓常出现，亦借用意象。

俳句的源头是日本的传统诗歌和歌，也很大程度上受到了中国古代诗歌的影响。奈良时代和歌便已经分为了长歌和短歌两种形式，而平安时代短歌在贵族中被发扬光大，短歌中上句五七五、下句七五的连歌形式也被确定下来。之后这种连歌的表达形式被庶民百姓广泛传颂，经过室町时代和江户时代的不断演变，最终在明治时代连歌的其他部分大多被精简，这种五七五的俳句形式被确定了下来。
俳句的两个重要特点便是季语（季語）和切字（切れ）。季语是用来描述特定季节的词汇，例如“樱雨”（桜雨（さくらあめ））“飞雁”（飛雁（ひがん））等，俳句中季语的使用体现了与大自然相融合的民族情感，有无季语也是俳句与川柳的重要差别；切字则是指俳句中特意放置的一个以切断为目的的音，在俳句中起到了留白一般的点睛作用，但在现代俳句中已经不是必需品了。
在俳句的发展史中，被称为俳圣的松尾芭蕉（1644~1694）有着重要的地位。他赋予了俳句更高的艺术性，让俳句从诙谐幽默的小调逐渐转变为抒情达意的短诗。在他之后，与谢芜村（1716~1784）在进一步提高文学性的同时还将俳句与文人画结合在一起，让俳句有了更强的表达力。
俳句的翻译一直是各国翻译界长期困扰的问题。在ACGN作品中，很多汉化组选择抛弃俳句的五七五格式，在《川柳少女》中出现的三四三变式也是对于五七五的一种合理转化。
俳句是较早被传播至西方世界的亚洲文学表现形式，英俳和汉俳在如今亦十分流行，也产生了不少佳作。
由于俳句是日本诗歌文化中颇有代表性的作品类型，很多日本出品或者与日本有关的ACGN作品中都会出现俳句，也有不少作品借用俳句中常常用到的意象。

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